Луганская рэп/панк-рок молодежная культура

Первой панк-группой, проявившей серьезный интерес к анархии и ее во-площениям в жизни, была английская группа Crass.

Тем, кто интересуется под-робной историей создания и приключений группы, советую почитать книгу ос-нователя группы Пенни Римбо «Предрассудок» . Они были не просто музы-кальным коллективом, а сообществом из 12 человек, которое создавало фильмы, Газеты и имело свой звукозаписывающий лейбл.

Группа была образована в 1978 году в ответ на возрастающую тенденцию к превращению панка в моду и приня-тию его обществом. То, как группа занималась распространением своей продук-ции, стало стандартом, которому начали следовать другие группы. С оговоркой на пацифистские взгляды участников группы, некоторые панки провозгласили ее образцом анархизма в панк-движении.

«Анархия — единственная форма политической мысли, не ищущая контро-ля над личностью с помощью силы» . Группа Crass осуждает как правые, так и левые партии за использование власти для контроля и принуждения людей. Сама идея государства требует, чтобы люди подчиняли ему некоторые сферы своей жизни (а в некоторых случаях и саму жизнь). «Анархия — это отказ от государст-венного контроля, отражающий требование индивида жить жизнью, основанной на личном выборе, а не на политических манипуляциях» . С отказом от внешне-го контроля связано возникновение личной ответственности. Система, которую создает правительство, предполагает меньшую личную ответственность, и, воз-можно, при такой системе действительно легче жить. «Отказываясь быть под контролем, вы берете свою жизнь в собственные руки, то есть вместо распространенной идеи, что анархия — это хаос, на самом деле она является началом личного порядка. Состояние анархии — это не хаотический бедлам, где каждый делает, что вздумается» . Она подразумевает, что люди живут друг с другом во взаимном доверии и уважении.
Вопррс о том, как анархисты смогут обеспечить то, чтобы жизнь, основанная на личном выборе, отличалась от нынешнего состояния общества, представляется довольно сложным.

Очевидна, что анархисты не могут заставлять людей принимать что-либо насильно, поэтому они ггредполагают необходимость личного просвещения, способного предотвратить распространение укоренившихся предрассудков и жадности. «Нельзя просто потребовать уважать других людей (и их собственность), этому нужно учить. В капиталистическом обществе с его акцентом на жадности и эгоизме, постоянный процесс социализации формирует отношение к людям как к вещам» . Другими словами, анархист, иди любой, кто хочет прочных позитивных изменений, должен желать обучать людей своему типу мышления по вопросам отношения между людьми, с целью создания свободного процветающего общества.